聖女貞德與傭兵皮耶

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話說好幾個星期前,偶自己念書不專心,狐狸喵還幫偶找藉口嫌棄人家聖女貞德一介村姑當然沒有寶塚明星好看,結果上星期就報應啦,寶塚有演《聖女貞德》耶,而且還是偶們超愛的荷花夫婦演的說,這下未來免不了要敗家奉獻了。一般歷史學家好像都討厭改編的歷史劇,但像前兩年的《康熙大帝》、《雍正王朝》我都非常喜歡咧。ㄚ這個寶塚《聖女貞德》哦,光聽可以改編到連名字都成了《傭兵皮耶》,不就已經覺得很有創意了嗎?

其實因為還沒有敗下去,所以目前《傭兵皮耶》還只看到了一小段三十分鐘不到的網路流傳版。不過一開始貞德跟傭兵出場的十分鐘就已經非常滿足偶這鍋變態歷史學家的胃口,好好玩哦~~唔,就說幕一拉開,主教們審問跪著的貞德時,所問的那幾個問題就好了。主教們可沒亂掰哦:

「貞德,你說聽到天使的聲音,那是什麼樣的聲音呢?」
「天使﹝上帝﹞長哪樣?穿啥衣服、有沒有穿?有沒有翅膀?羽毛咧?一團光?有角嗎?有腳嗎?」
「天使怎麼出現的?從地上冒出來的還是憑空出現?穿過門還是打開門?」
….

這些問題不只真的是當年審判貞德時的問題,一般審核「顯靈」是否真確的調查也都會問,而且是很認真的問。乍看之下好像是主教一邊嘲弄貞德一邊故意要入貞德 於罪,但不全然是這樣的。這種調查背後的一大關鍵在於:上帝與天使不會假裝自己是惡魔,但是惡魔會假裝自己是上帝或者天使。[1] 你以為你是上帝的使者,但誰曉得呢?怎麼證明呢?村姑貞德當然只能憑直覺說那就是天使或上帝,但歷年來身為審判者的人可不能這麼打混,他們得要根據所問出來的答案,比對自己的神學知識,認真判斷那到底是天使還是魔鬼還是村姑村夫瞎掰。[2] 這過程不認真不行ㄚ,隨便亂判,自己就先要下地獄吧,誰敢拿這種事情開玩笑。

接下來貞德被綁上火刑台,臨刑前喊的那句:「皮耶,救我!」 biggrin biggrin biggrin 喊得真是好ㄚ,整齣戲改編的原則完全在這一句上面。 cool 殉道者這時候都嘛是喊上帝喊耶穌喊瑪利亞,但是寶塚貞德這時候喊皮耶,編劇之心昭然若揭。果然根據寶塚劇前十分鐘是 TOPIC SENTENCE 的劇情安排法,本劇結束前貞德不只有從火刑架上溜下來,還又放棄修道院的誓言去跟皮耶幸福快樂過下半輩子。

貞德出場之後換主角皮耶上場,ㄟ,皮耶發春思念貞德時的那句「你已經嫁給耶穌了嗎?」也不是亂講的哦。進修道院當修女除了是一輩子服伺主,但其實因為進修院跟嫁人一樣要給「嫁妝」﹝真的就叫做嫁妝啦﹞,所以去當修女也叫做「嫁給耶穌」。


我每次在課本上看到這詞的時候都覺得好笑,看寶塚時看到就覺得更加好玩了。

貞德最早遇到搶匪傭兵隊長皮耶,皮耶本來打算「那就不只衣服要搶,連衣服下面的也要~~」貞德哀求皮耶等到她完成天使交代的任務以後再獻身給他,唔,這也 是有道理的。貞德一開始公開宣稱她是神派來的使者時,馬上就被抓去檢查是不是處女,一檢查過關以後馬上信用度增加了好多分。處女、純潔、聖女,在聖人認定 上有理論關聯性,而且如果不是處女,還很可能被說是跟惡魔交易過的巫婆,那可就不是鬧著玩的啦。所以ㄚ,也是這種聖女/巫女一線之隔的差別,使得寶塚編劇故意在最後一幕的婚禮上,讓皮耶稱讚穿了新娘禮服的貞德美麗到如同施了巫術一樣,在寶塚的哲學裡面,投奔愛情當然才是聖人該做的事情,而且,救世主當然就 是偶們滴男役而不是耶穌囉,嘻嘻。smile

 


 

  1. ㄟ,我可能就是這種東西看多了,所以看天海祐希的《女王的教室》時一直有心理障礙:從來都只有假裝是好老師的壞老師,沒有假裝壞老師的好老師的啦~~
  2. 如果被認定是個瘋子亂說話,沒有實質傳播異端的意圖,倒不會被抓去燒。